【周顯雜記】乞食趕廟公

文：周顯

有人問我對港獨的看法如何？我的標準答案是﹕我完全贊成香港獨立，而且全民普選，一人一票選特首，沒有任何的篩選，不過只有在1898年之前住在香港的原居民後來，才擁有公民權，在這之後移民香港的，都是蝗蟲，應該遣返原居地，支那人趕回支那，鬼佬趕回西方鬼國(可不可以叫「鬼方」？)，印巴人趕回印巴，便天下太平了。

這正如當年李敖說過，他也贊成台灣獨立，但要張惠妹當總統，因為山地人才是美麗島的原居民，閩南人只是乞食趕廟公，把原居民趕了上高山，變成了高山族。所以，照我說，台灣應該獨立，但先決條件是把所有的外省人和閩南人，都趕回共匪之國。台灣俗語所說：「乞食趕廟公」中的「乞食」，就是乞丐；「廟公」，就是看管寺廟的住持。意指一個乞丐流落到一家寺廟時，廟公看他可憐，好心給他食物，留他住下來，可是乞丐非但不知天高地厚，抑且不知好歹，住久之後，眼見廟產豐沛，信徒眾多，香油鼎盛，卻心生貪念，將寺廟據為己有，趕出廟公。因此「乞食趕廟公」，就是比喻一個人作出不合「尊」「卑」、「主」「客」的行為，與中國話的「喧賓奪主」意思相通。

這句話之在台灣政壇流行，是因為郭國基在1957年在台北市參選省議員，有一次在廣州街警察學校政見發表會上，有許多聽眾叫鬧着不許他用台語演講，他說﹕「我生為台灣人，是食台灣水活的，是食台灣米大的，日本政府還不敢禁止咱講台灣話。台灣人在台灣，不准講台灣話？你們少數作風如同『乞丐趕廟公』、「關老爺借荊州、霸荊州……」

但據我所知，「乞食趕廟公」其實是一隻好舊的閩南語歌仔，內容是講有個好咸濕的廟公，專門淫辱婦女，終於給一個有俠義心的乞丐，把這個淫棍趕出了廟。我是在九十年代的《歷史月刊》看到過原文，如果要再找到原歌詞，也許要勞煩到考據大帝陳凱文了。